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Tecniche per soggetti "resistenti"

— Induzioni, Tecniche ipnotiche 5

Si possono dire le cose più spiacevoli degli ipnotisti, tranne che manchi loro fantasia, soprattutto quando si tratta di inventare nuove tecniche di induzione. Milton V. Kline, in un articolo del 1953 intitolato "A visual imagery technique for the induction of hypnosis in certain refractory subjects", ne propone una veramente ingegnosa, e indicata per i soggetti che non riescono ad ottenere altrimenti la trance, usualmente etichettati con il termine di resistenti all'ipnosi.

La tecnica è risultata efficace per indurre una induzione da leggera a media in quei soggetti altrimenti refrattari all'induzione ipnotica, e tutti i soggetti utilizzati nell'esperimento hanno evidenziato di essere capaci di utilizzare produttivamente lo stato ipnotico.

I soggetti dell'esperimento sono stati individuati tra coloro tra i quali l'ipnosi non poteva essere ottenuta con una varietà di tecniche e un tempo non inferiore ai venti minuti.

Klein afferma che con la sua tecnica si può produrre una trance da media a leggera nel giro di dieci minuti, nei soggetti altrimenti refrattari. La tecnica è stata denominata "Visual Imagery Techique".

Visual Imagery Techique

  1. Ad ogni soggetto in stato di veglia e con gli occhi aperti è chiesto di immaginare con "l'occhio della mente" alcuni oggetti familiari, che sono in ordine:
    1. una casa
    2. un albero
    3. una persona
    4. un animale
  2. Il passo successivo consiste nel dire al soggetto: "Chiudi gli occhi e con l'occhio della mente visualizza te stesso mentre sei qui, seduto sulla sedia (specificare la sua collocazione esatta), ma osserva te stesso con gli occhi aperti."
  3. A questo punto bisogna dire al soggetto di concentrarsi sull'immagine di se stesso che si è formato nella mente, e che da ora in poi tutto quello che l'ipnotista dirà sarà rivolto verso l'immagine del soggetto e non direttamente al soggetto stesso.
  4. Per ipnotizzare l immagine mentale del soggetto si può ricorrere a una tecnica qualunque, come la fissazione oculare. Si possono osservare i cambiamenti dovuti all'induzione direttamente sul soggetto, che mostra i cambiamenti sottili che avvengono nell'immagine mentale. Si può effettuare, alla fine dell'induzione, quando l'immagine del soggetto avrà gli occhi chiusi, un test di catalessia delle palpebre, per verificare che si sia raggiunto almeno un livello minimo di trance. Terminata l'induzione si utilizzano i normali metodi di approfondimento della trance.
  5. L'ultimo passo consiste nel prendere contatto diretto con il soggetto dicendo qualcosa come: "Ora ti senti proprio come l'immagine, vai sempre più profondamente in ipnosi (Oppure: ti rilassi sempre di più, sei sempre più profondamente addormentato), e l'immagine svanisce".

Trovo questo modo di indurre la trance nei soggetti resistenti molto ingegnoso, perché fa in modo di dissociare il soggetto, in maniera tale che l'induzione sia fatto non sul soggetto stesso, ma sul suo doppio immaginato.

Naturalmente questa non è l'unica tecnica di visualizzazione che può essere impiegata per indurre la trance. In realtà basta che il soggetto immagini intensamente qualcosa, perché possano passare più facilmente le suggestioni dell'ipnotista. Tanto maggiore è il coinvolgimento del soggetto nella sua fantasia, tanto maggiore e più rapido sarà l'effetto.

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  • Leenmay

    Insomma si può ipnotizzare chi non sa di esserlo o non vuole farlo

  • Leenmay

    Si può con l'ipnosi indurre il soggetto a rivivere e descrivere un evento, che coscientemente non rivelerebbe mai, ma soprattutto a colui che lo ipnotizza

    • ipnoguida

      Secondo alcune ricerche, è impossibile che un soggetto compia atti contrari alla sua morale quando si trova in ipnosi. Altre ricerche sostengono esattamente il contrario, ossia che il soggetto possa essere indotto a compiere atti contrari alla propria morale. Le ricerche in questione sono viziate dal fatto che è difficile stabilire cosa è morale per una certa persona e cosa no. Non è una condizione data che la morale del soggetto e quella dello sperimentatore coincidano.

      Il problema che si pone nella domanda è dello stesso tipo: non possiamo stabilire a priori cosa una persona vorrebbe rivelare e cosa no, né in quali condizioni e per quali motivazioni sarebbe disposta a rivelare il segreto meglio custodito della sua esistenza. Probabilmente ogni individuo sarebbe propenso a confessare i più esecrabili crimini e i ricordi più oscuri e spiacevoli se da questo dovesse dipendere la sua vita.

      Le motivazioni del soggetto sono alla base del comportamento umano, e l'ipnosi non sfugge a questa regola. Determinare a priori il comportamento di una persona è il sogno proibito di ogni dittatore, perché prevedere il comportamento di una persona permette di controllarne completamente le scelte e di conseguenza la vita. L'ipnosi non può arrivare a tanto, semplicemente perché l'intero fenomeno ipnotico è sempre in mano al soggetto.

      Riguardo ai contenuti forniti da un soggetto in ipnosi, una altro problema deriva dal fatto che è impossibile stabilire a priori se quello che viene rivelato in ipnosi è un ricordo genuino, quindi vero, o se è solo una fantasia, una invenzione. L'unico modo per stabilirlo sarebbe ricorrere a prove terze, che possano fornire supporto a quanto dichiarato in ipnosi. In mancanza di tali prove, nessuno può affermare che quanto emerso durante un seduta corrisponde a verità. Per questo nessun tribunale ammette prove fornite durante l'ipnosi, e nessun giudice condannerebbe mai qualcuno per qualunque cosa abbia ricordato o confessato in ipnosi.

      Il mio approccio riguardo ai contenuti di una seduta d'ipnosi, è se questi sono utili per risolvere le problematiche di un individuo o no.

      • Leenmay

        Ovvia è plausibile risposta! Ma scientificamente mi domando, come può l' ipnosi a risolvere le problematiche di un individuo, se queste sono legate ad un vissuto celato o volutamente rimosso per motivi morali o socio relazionali? Del resto si va in analisi, per tempi abbastanza lunghi, necessari a tirar fuori elementi consciamente o inconsciamente rimossi? Come si può allora aiutare un individuo, se non lo si pone dinanzi al suo essere "nudo" e renderlo consapevole dei suoi comportamenti, delle sue scelte e delle sue implicazioni nella vita reale e nei rapporti con gli altri? Mi scusi ma il mezzo è importante per raggiungere un fine, altrimenti....

        • ipnoguida

          L'ipnosi, come del resto la psicoanalisi o i riti sciamani, non risolvono nulla scientificamente. Eventualmente è la scienza che che deve spiegare i loro meccanismi di funzionamento. Al momento attuale ci sono molte teorie che tentano di dare una risposta sui meccanismi di funzionamento dell'ipnosi, ma nessuna è esaustiva, nel senso che non spiega tutta la fenomenologia ipnotica. In sostanza, non esiste una teoria dell'ipnosi, ma un ampio spettro di tecniche e metodologie che possono aiutare a risolvere differenti problematiche.

          Che le problematiche di un individuo siano collegare a un rimosso, è una posizione psicoanalitica, non dimostrata e francamente indimostrabile. Difficile rimuovere un vissuto, per il semplice motivo che per rimuovere qualcosa bisogna conoscerlo e ricordarlo, rendendolo evidente e noto.

          L'ipnosi non agisce sull'essere nudo, per il semplice fatto che la sua azione non si basa sul vissuto dell'individuo, ma sulla modifica dei suo comportamenti. Ho paura perché avverto una reazione nel mio corpo, un brivido nella schiena, un aumento del ritmo cardiaco. Se non avessi questi segnali dal mio corpo non proverei paura. L'ipnosi agisce proprio su queste stimolazioni, annullandole o diminuendone l'effetto. Di conseguenza la paura non ha più ragione di esistere, perchè non c'è più nessun allarme corporeo ad attivarla. Come questo avvenga, perché avvenga e attraverso quali processi non si sa.

          Il mezzo non è davvero importante, anzi non conta nulla, quello che conta è il fine, il risultato. Se devo andare in un luogo, non importa con che mezzo ci arrivo, ma se ci arrivo. L'importante è essere lì, non a cento Km o a dieci metri, ma proprio lì dove voglio essere. Se l'unico mezzo per spostarsi è a dorso d'asino, va bene ugualmente, perché voglio arrivare, voglio essere lì. Dovunque sia. Se ho un ampio ventaglio di scelte sul mezzo, posso scegliere quello che mi piace di più, che mi porta in meno tempo o mi fa viaggiare più comodamente. Ma il fine che voglio raggiungere, è indipendente dal mezzo.

          I nostri comportamenti, anche quelli più complessi, non sono necessariamente consapevoli. Probabilmente l'80% dei nostri comportamenti è del tutto inconscio, perché un comportamento non è altro che una routine appresa e poi ripetuta costantemente nel tempo. Dal piede che mettiamo per prima per terra quando scendiamo dal letto al mattino, all'ultimo gesto che compiamo la sera prima di addormentarci, compiamo una serie di azioni del tutto automatiche, che non hanno nessun bisogno di un controllo cosciente e che riguardano la nostra vita reale e i nostri rapporti con gli altri. L'unico mezzo per cambiare è modificare quei comportamenti che non ci piacciono e e sotituirli con altri più funzionali. L'ipnosi fa proprio questo, e molto bene.